четвъртък, 29 ноември 2012 г.

1001 изобретения и Библиотеката на тайните

- Мисля, че каза Тъмни векове, а не изглеждат толкова тъмни!
- Това е така, защото всичко е въпрос на гледна точка, мой приятелю. Разбира се, че е имало части от света, които не са били засегнати от Тъмните векове - в цивилизацията, простираща се от Испания до Китай, златният възход на открития и изобретения бил в стихията си !
- Коя цивилизация ?

Отговорът на последния въпрос е в краткия филм - Приятно гледане !


понеделник, 19 ноември 2012 г.

Има живот след смъртта

Лондон, Великобритания

На един от най-старите и вълнуващи въпроси за хората – има ли живот след смъртта, вече има отговор и той е положителен. Учени разпространиха съобщение, че са намерили доказателство, че във всеки човек съществува душа, която остава жива след като сърцето престава да бие.

Това съобщава Radar Online. Един от учените, на който се позовава сайтът, е анестезиологът проф. Стюарт Хамероф. Той разкри детайли от програмата “През тунела в пространството”, показана по един от научните телевизионни канали.

Според него душата е нещо повече фундаментално от обикновени неврони. Възможно е съзнанието, или някакъв негов предшественик, да е съществувало винаги във Вселената, още от времената на Големия взрив, смята Хамероф.

Според него, когато сърцето спре, информацията , съхранявана в мозъка на човек не изчезва, а продължава “да тече” във Вселената. С това се обяснява и факта, че хора, преживели клинична смърт, често говорят за “бяла светлина” или “тунел”, през който са минали.

Квантовата информация от мозъка не може да бъде унищожена, тя просто започва да се носи из Вселената. Това всъщност е душата, обяснява ученият. Колегата на Хамероф – Ейвън Алекзандър, който 15 години е работил в Харвард, описа в книгата си “Доказателство за рая” своите пътешествия при изпадането си в кома след заболяване от менингит. 

В нея Алекзандър разказва, че се е движил сред облаците, а около него летели същества, подобни на ангели. /БЛИЦ

петък, 19 октомври 2012 г.

Хадж с една дума - искреност

Хамза е млад американец, приел Исляма
Това е превод на част от филма за пътуването му до Мека за Хадж.
Целият филм е на персийки и частично на английски като линковете са дадени в описанието на клипа.
Приятно гледане!

събота, 29 септември 2012 г.

Младите пристават на имамите, недоволни от наркотиците и разврата в Западния свят


Масово помохамеданчване е обхванало България в последните години, отчитат религиозни спецове. Истината лъсна наскоро заради скандалите около съдебния процес срещу имами в Пазарджик, които са обвинени във връзки с радикални ислямистки групировки. Вместо новината да разбуни духовете у нас, се оказва, че все повече нашенци застават на страната на исляма и настояват мохамеданите и техните духовни водачи най-сетне да бъдат оставени на мира. 

 (на снимката: Джамията "Баня Баши", София)

По-голямата част от обществените защитници на Аллах са всъщност млади християни, и то от големите градове, а не от традиционно турските селища в Източна България, установи разследване на „Всеки ден“. Те обаче са омерзени от бездействието на владиците и скандалите в Българската православна църква и затова се обръщат към исляма.
Решението да се помохамеданчат е обосновано от доста силни и конкретни мотиви. „Да сте чували някой поп освен отец Иван да се грижи за бедните, сираците, болните? Християнските владици са напълно абдикирали от задължението да възпитават морал у хората. Те си живеят пребогато и в разкош и дори не познават миряните. На погребението на дядо ми попът 6 пъти си вдигна телефона, докато четеше опелото“, отсича 29-годишната Гергана Георгиева от София.
Момичето е една от многото млади българки с висше образование, работа и добър социален статус, които напоследък масово приемат исляма. Бум на помохамеданчване на млади жени има в София, Пловдив и Бургас, разказва още тя. Гергана участва в общност от свои посестрими, които съвсем сами в някакъв момента от живота си за пристъпили прага на джамията и са поискали Аллах да ги води по пътя им занапред.
Течението сред младите и новите общности от български християни, приели исляма, не е изненада за теолозите. През 2011 г. над 100 000 пълнолетни, изповядващи друга религия, са станали последователи на Аллах, в това число е и балдъзата на Тони Блеър. В Дания са около 4000, като повечето от тях са жени, 80% под 30 г.. В  Швеция новите мохамедани са 5000, в Германия броят им е 20 000, в Испания – 50 000, във франция – 70 000, повечето от тях жени. Причините за всички тях е отсъствието на духовни водачи в църквата и те в 80 процента от случаите са млади жени под 30 години.
Младите хора, които се отказват от християнството, всъщност се бунтуват срещу дрогата, алкохола и сексуалната свобода, които съсипват западните общества. Според европейските изследвания нуждата от духовни ценности и скъсване с материалистичната и консуматорската култура тласка младите хора към исляма.
„Имамите обаче знаят поименно всеки свой последовател в селото или града. Срещат се с него всяка седмица, обикалят по къщите, питат кой се нуждае от помощ. Ако някой от общността е в трудно положение, имамът ги събира и всички се вдигат да помагат. Ето защо няма да прочетете, че турчин е убил баба си или изнасилил дъщеря си, както правят всеки ден българите“, разказва посестримата на Гергана Иванина Петкова. Тя пък е от Бургас и, преди да приеме исляма, не познава никой представител на тази религия. Прочита Корана и намира отговорите за живота, които винаги е търсила, а после съобщава на близките си, че ще се помохамеданчи. Родителите й обаче подкрепят решението, въпреки че цял живот се молят пред лика на Исус.
„В България е прието, че ако християнка реши да приеме исляма, то непременно има замесен мъж. И наистина в голям брой от случаите българките приемат мюсюлманската религия заради любовта. Все повече наши сънародници обаче сами избират да станат последователи на Мохамед, тъй като в исляма откриват упование и надежда. Откриват подкрепа и грижа“, обяснява още причини за ислямизацията у нас Гергана от София. И е категорична – групата им от млади българи християни, приели исляма, се увеличава всеки ден.

Боян Саръев воюва за Исус
Много са мюсюлманите, които искат да станат християни, твърди отец Боян Саръев. Той е убеден, че освен помохамеданчване, е в сила и обратна тенденция. Самият той е завършил школата на МВР, но от ченге се преквалифицира на свещеник и пред последните повече от 20 години връща към християнството населението на Източните Родопи.
Той е категоричен, че за да се самоопределят като българи, тези хора задължително трябва да минат към православното християнство. „На нас на Балканите генетически ни е заложено да бъдем православни християни. Тези протестантско-католически тенденции, американизирането на българската култура всъщност е денационализация. И ще доведе до абсолютен срив на българската нация в морален план, като национален дух и традиции. Моралът ще се срине. И българският народ окончателно и безвъзвратно ще се денационализира“, обяснява свещеникът.
Боян Саръев е убеден, че в Родопите върви изкуствен процес на ислямизиране на населението. „Изграждат се джамии, изпращат се студенти в арабските страни, финансират се поклонения в светите места Мека и Медина. Изобщо се изливат страшно много пари. И не толкова сред турското население, а сред българо-мохамеданското в тези райони. Целта е то да се асимилира и да се откъсне от българския си корен. Първоначалната цел е то да бъде отчуждено и противопоставено на останалата част от българския народ“, казва отец Саръев и се заканва да се бори докрай за Исус и християнството.
Автор: Десислава Георгиева

неделя, 11 март 2012 г.

Идрис Теуфик - моят път към Исляма

Британски писател и говорител, Идрис Тауфик, е завършил английки език и литература в Манчестърския университет и богословие в Папския университет "Свети Тома Аквински" в Рим. Дълги години е бил директор по религиозните науки в много училища в Англия и Уелс и има голям опит като преподавател, както в Обединеното Кралство, така и в Египет. Преди да приеме исляма е бил римокатолически свещеник. 
Повече информация за него може да получите още и на: http://www.idristawfiq.com 


Ето и пътя му към Исляма от самия него:

сряда, 4 януари 2012 г.

Мохамед ибн Муса ал-Хорезми

Мохамед ибн Муса ал-Хорезми е математик, астроном и географ. 

Роден е около 780 г. и живее през периода на управление на Абасидите, по времето на халифа ал Мамун, който му поверява управлението на образованието. 

- Латинизираната форма на името Ал-Хорезми е "Aлгоритми", откъдето идва широко използваната днес дума „алгоритъм“.

- В книгата си „Китаб ал-джабр уал-мукабала“ (Книга за приведението и двустранното отнемане) ал-Хорезми показва нови начини за решаване на математически задачи с помощта на правилата и теоремите на алгебричната система, като това е първата книга в света, посветена изцяло на алгебрата. Книгата е написана през 830 година и е преведена на латински през 1145 година. Заради трудовете си в областта на математиката често е наричан „баща на алгебрата“.

- В една от основните си книги, озаглавена „Книга за образа на Земята“ („Китаб сурат ал-ард“), той представя координатите на много места, базирани на данните на Птолемей, но с подобрени стойности за много области от Средиземноморието, Азия и Африка. Той взима участие в голям проект, иницииран от халифа Ал-Мамун, в рамките на който 70 географи се опитват да определят обиколката на Земята и да съставят карта на света.

Фатима ал-Фихри - ал-Фихрия

Фатима ал-Фихри, позната още като ал-Фихрия, била млада, образована и богата, но била твърдо решена да подобри живота на своята общност. С парите, унаследени от своя баща, решава да построи джамия(месджид) с образователен център, наречен Ал-Карауин.


Фатима е живяла в Мароко. През 841г. възлага построяването на Ал-Карауин. След завършването му през 859 г. центърът постепенно се разраства в академия за ислямски, политически и природоматематически науки, където студентите могат да придобиват знания в широк спектър от дисциплини.


Ал-Карауин е записан в "Световните рекорди на Гинес" (публик. 1998г., стр. 242) като най-старият университет, функциониращ и до ден днешен !

Абу ал-Касим ал-Захрауи - Абулкасис

Абу ал-Касим ал-Захрауи (963-1013), познат като Абулкасис, е медик, живял в ал-Андалус. 

Той се счита за най-великият средновековен хирург от ислямския свят. Най-големият му принос в медицината е "Китаб ал-Тасриф" - 30 томна енциклопедия в областта на медицината.

Неговите пионерски приноси в областта на хирургическите процедури и инструменти имат огромно въздействие в/у Изтока и Запада до ден днешен като някои от неговите открития се прилагат досега:
   - Той е първият лекар, описал извънматочната бременност и съобщил за наследствения характер на хемофилията;
   - Въвежда над 200 хирургически инструмента - много от тях не са използвани от никой хирург пред това;
   - Въведеният от него "катгут" за зашиване на вътрешни рани се използва и в модерната хирурия.

През 14 в. френският хирург Guy de Chauliac цитира над 200 пъти книгата му "Китаб ал-Тасриф". Pietro Argallata (починал 1453 г.) описва абу ал-Касим като "без съмнение шеф на всички хирурзи"