събота, 3 септември 2011 г.

В страната на оскъдните бикини настъпва ислямското було


"Салам алейкум!", провиква се Омар на влизане в Джамията на светлината - първия мюсюлмански храм на Рио де Жанейро, разположен в северната част на града, чието изграждане почти приключва.
Това са малкото думи, които Омар може да каже на арабски, и затова той продължава разговора на португалски с другите богомолци, които като него са предимно бразилци, приели исляма в най-голямата католическа страна в света, така започва репортаж на Франс прес, цитиран от БТА.

Омар допреди четири години беше все още кюре в местна църква.
"Открих в исляма всичко, което винаги съм търсил. Срещнах Бог такъв какъвто е, а не какъвто е според интерпретациите", признава този 34-годишен специалист по графичен дизайн.
Облечен с джебала, Омар не казва как е истинското му име, а се представя само с мюсюлманското си име - Омар Исмаил Дауд бин Ибрахим.

"В семинарията вие научавате, че ислямът е една от четирите монотеистки религии. Там няма никакви предубеждения към тази религия", казва Омар, застанал до съпругата си Алесандра Фария, която след приемането на исляма вече се нарича Фатима и носи ислямско було.
"В началото майка ми умираше от срам, когато трябваше да излиза навън с мен. Носех ислямското було, за да подчертая, че вече съм мюсюлманка, че вече напълно съзнателно съм избрала да бъда част от едно малцинство", казва Фатима.

В действителност в Рио човек много по-често може да срещне жени с оскъдни бикини в крайбрежните квартали, но да се види забулена от глава до пети жена е рядкост.

Омар и Фатима следващата година ще отидат в Саудитска Арабия, за да учат арабскиблагодарение на стипендия, отпусната им от саудитското правителство. Изграждането на Джамията на слънцето в квартала Тижука, в северната част на Рио, започна преди четири години с пари на богомолците. Когато бъде готова, джамията ще може да побира 400 души за молитвата. Досега в този квартал мюсюлманите се събираха в стая с площ от 40 квадратни метра.

"Броят на мюсюлманите не спира да се увеличава. В повечето случаи става дума за бразилци, които приемат исляма. Набираме нови поклонници предимно по интернет", разказва Сами Исбел, 43-годишният говорител на Общността на мюсюлманите в Рио, основана през 1951 година.
"В Рио има петстотин мюсюлмански семейства, от които 85% са бразилци, приели исляма без да имат никакви арабски корени", подчертава той.

Не такъв е случаят с щата Сао Пауло и в южната част на Бразилия, където са съсредоточени онези, които са си мюсюлмани по рождение.
В Бразилия мюсюлманите не са преброени официално и точният им брой си остава неизвестен. Само католиците, евангелистите, евреите, спиритистите и афробразилците се взимат предвид при преброяванията.

"Мюсюлманите попадат в графата "други", като будистите например. Няма да е неблагоразумно ако се каже, че в Бразилия има половин милион мюсюлмани", казва Пауло Пинту, специалист по исляма в университета Флуминезе. Най-добрият индикатор за разпространението на исляма в Бразилия е, според Пинту, умножаването на храмовете. В Бразилия вече има 127 джамии, което е четири пъти повече в сравнение с 2000 година.

Парадоксално, след атентатите от 11 септември 2001 г. в Бразилия се породи интерес към исляма и много хора решиха да сменят вярата си, казва Пинту. "Първоначално ислямът се възприемаше като нова форма на съпротива", допълва специалистът. Но една сапунена опера - сериалът "Клонинг" - чиято премиера беше три седмици след атентатите от 11 септември, стои всъщност в основата на любовта на бразилците към исляма.

"Действието в популярния сериал "Клонинг" се развиваше в Мароко и филмът представяше Ориента в положителна светлина, а мюсюлманските герои в него бяха добронамерени", припомня Пинту. "Човек е склонен да вярва, че бразилската култура със своята чувственост и освободеност противоречи на правилата на исляма. Но в действителност в бразилската култура има много консервативни правила, в това число и правилата за сексуалността. Достатъчно е човек да си спомни, че в Бразилия евангелистките движения имат голям успех", казва още той.

Източник ( текст ) : http://dnes.dir.bg/news/isljam-brazilia-musulmani-rio-de-zhaneyro-bulo-9410968

неделя, 28 август 2011 г.

за Исляма от немци

В началото на видеото се рецитира кратката сура "Подкрепата" и след нея накратко са поместени изказвания на германци, приели Исляма.


сряда, 27 юли 2011 г.

Грехът на българската ориенталистика

    Българската ориенталистика има сериозни постижения, школата ни на преподаване на източни езици е доста добра дори в световен мащаб. Какъв, според мен, е грехът й обаче ще научите само след няколко реда.
    Няма нужда пространно да доказвам очевидното - от всички западни езици ние превеждаме съотвената думичка за "Бог". Така в текстовете на български няма да видим ""Гот" в небето" (немското "Гот ин химел"), благославя ни "Бог", а не "Год" ("Год блес ю" на английски), не пишем "пор Диос" и пр. Същото и с латинския. Деус = Бог.
   Никой обаче не си дава труда да превежда от арабски "Аллах" с "Бог". Защо?
   Православните, събрали се в храма "Ал. Невски" на литургията, водена от Аталла Ханна, бяха шокирани. А. Ханна е палестински православен духовник, митрополит на Севастия, говорител на Ерусалимската патриаршия. На литургията, която водеше, той четеше от Библията на арабски и навсякъде, където се срещаше думата "Бог", я произнасяше на арабски - "Аллах". Ако знаеше това, паството в храма едва ли щеше да бъде толкова шокирано първоначално.
    Всъщност, дали го наричаме Бог, Саваот, Аллах, няма особено значение. Ислямът твърди, че евреите и християните са "хора на писанието", т.е. зачита техните свещени текстове и шестима от старо- и ново-заветните пророци - Адам, Авраам, Мойсей, Ной, Давид и Исус. В този смисъл ислямът обявява, че просто автентичното слово на Бога се е позатъмнило през изминалите векове и юдеи и християни са го изкривили. Затова мисията на пророка Мохамед е да "донесе" последната и най-правилна редакция. Грубо казано, според исляма, Бог е един и същ, но ислямът е web3.0, докато юдаизмът и християнството са съответно web1.0 и web2.0.
Ако повече хора знаеха и осмисляха това, може би междурелигиозният диалог щеше да върви по-добре...



Източник: http://mkaragyozov.blogspot.com/2011/06/blog-post_27.html

понеделник, 25 юли 2011 г.

Всички терористи са мюсюлмани, с изключение на 99%, твърди Европол

     Трагедията в Норвегия даде нов шанс на някои медии и определени кръгове абсолютно неадекватно да натрапват идеята, че не всички мюсюлмани са терористи, но почти всички терористи са мюсюлмани. Статистиката обаче тежко/жестоко/безапелационно (изберете си думата, която ви харесва най-много) ги опровергава.
     Според подробен доклад на ФБР на САЩ (вижте го ТУК) между 1980 г. и 2005 г. на територията на САЩ са се случили 318 инцидента, които могат да бъдат определени като терористични атаки, вкл. бомбени атентати, отвличания и др. Само 6% от тях са извършени от мюсюлмани. Всички останали са дело на леви или десни екстремисти, латиноси, християнски или еврейски фундаменталити, отделни хора.
     На официалният си сайт пък Европол публикува доклади и анализи за терористичната активност в Европа за различни години. Можете да видите тези за 2007 г., 2008 г. и 2009 г. ТУК, ТУК и ТУК.
     През 2006 г. са били регистрирани 498 атентата. В тази бройка се включват както извършени, така и разкрити и предотвратени. От тях 424 са сепаратистки и са в Испания (извършени от баските) и Франция (няколко баски атентата и огромното болшинство - на корсикански организации). Присъстват атентати на леви, десни и "други". Ислямистите, за 2007 г., са извършили бодрата бройка от 1 (един!) атентат.
    През 2007 г. положението не е много по-различно. Общият брой на терористичните актове е бил 583. От 532 са били сепаратистки, като тук освен Франция и Испания се включва и - малко странно за мен - Германия (15 атентата). Злите ислямисти са планирали или извършили 4 (четири!) атентата.
    През 2008 г. става още по-интересно. Регистрирани са 515 акта, от тях 397 са сепаратистки. В своята сметка ислямистите си пишат... нула! Нън, зеро, нада, нищо!
    Ха, сега, изненада! Излиза, че 99.6% от атентатите не са свръзани с исляма. Ах, тези хитри дяволи, извършили са само 0.4% от насилието, но те... искат да ни убият и изядат с парцалите... Това е абсурдно и смехотворно.


неделя, 24 юли 2011 г.

bTV - Историята на четири жени със забрадки

Четири жени, покрити със забрадки, разказват какъв е животът им в България. Сафа Хедим, Амне Азан, Ейсун Хауе и Рахаф Мохамед са от Палестина, но живеят в страната ни от много години. Сафа и Рахаф дори са родени в България.

вторник, 19 юли 2011 г.

Ислямът пленява сърцата на шведите

Хелена Бенауода започнала да търси Истината преди 9 години, когато за първи път в нея се появило желание да се помоли. В Швеция, както и по цяла Европа, в последните години непрекъснато се увеличава броя на хората приемащи Исляма като религия. Стигнало се е до там, че най-популярното име в тази страна станало това на Пророка (с.а.с.) – Мухаммед, а много от училищата преминали на халал храна. Бързият растеж на броя на приемащите Исляма раздразнило местните националисти, които по всякакъв начин се опитват да опорочат исляма посредством СМИ. Анти-ислямската пропаганда се е оказала като нож с две остриета – настройвала едни от хората против Исляма, а други ги приобщила към Исляма.
Шведа Уле, който сега се нарича Омар Абдуллах, се е заинтересовал от Исляма след терористичния акт на 11 септември. „Преди това аз бях атеист. Да се обърна към Бог за първи път ме принуди моето саможивство, аз се нуждаех от помощ и не знаех към кого да се обърна за нея. Тогава аз за първи път произнесох молитва към Създателя, - разказва той. За Исляма аз научих много по-късно. Научавайки за терористичния акт на 11 септември аз бях поразен от неговата жестокост. СМИ непрекъснато твърдяло, че това е дело на мюсюлманите, които черпели за това вдъхновение от Корана. Аз отидох в библиотеката и взех Корана, който за мен тогава беше едва ли не забранена книга. Още от първите айети аз разбрах, че СМИ ни лъжат. Вместо призив към насилие, аз намерих послание за любов, мир и милосърдие. Даже първите редове в Корана говорят за това „В името на Аллах, Всемилостивия и Милосърдния”, говорят сами по себе си. Нима Всемилостивият и Милосърден Господ ще призовава към безпричинни убийства. Аз бях радостен да открия истината и едновременно огорчен от това, че толкова години съм бил лъган”. Изучавайки основно исляма Уле отишъл в кварталната джамия, където произнесъл шехадета, и станал мюсюлманин като приел името Омар Абдуллах. Омар Абдуллах съветва всички хора да не вярват сляпо на пропагандата на СМИ, а да вземат и прочетат Корана самостоятелно.
Друга шведска мюсюлманка Сесилия, научила за Исляма от съученици. „Родителите ме заставяха да хода на допълнителни уроци по немски език, който аз ненавиждах си спомня тя. Заедно с мен в групата се учеше и момиче от Сомалия – Шахрин. Тя ми привлече вниманието с това, че непрекъснато четеше и даже в междучасията не се разделяше с книгата. За мен беше учудващо как може човек толкова много да чете. Ние се запознахме и се оказа, е Шахрин е мюсюлманка, а търсенето на знания е задължение за мюсюлманина. Ние много говорихме за религиите, Шахрин откри за мен Исляма. След това аз започнах да общувам и с други мюсюлмани от нашето училище, разпитвах ги за Исляма и винаги получавах изчерпателни отговори и така аз се сдобих с много нови приятели”.Простата, разбираема и едновременно дълбока доктрина на Единобожието очаровали Сесилия, в която тя видяла изход от всички свои проблеми.
Председателката на Шведския ислямски съвет – Хелена Бенауода отбелязва, че интереса към Исляма в Швеция непрекъснато расте. „Хората идват в нашия център с различни въпроси относно исляма. Даже тези, които са убедени атеисти, се обръщат към религията да търсят духовния смисъл на живота”. Според официалната статистика в Швеция живеят около 400 000 мюсюлмани, от които 5 000 са шведи.


Източници: http://www.islamnews.ru/news-70201.html
http://genmuftibg.net/en/worldwide/1592-2011-07-19-07-39-39.html

неделя, 17 април 2011 г.

Защо германци стават мюсюлмани?


Автор: Х. Омар, Б. Узунова
Редактор: Д. Попова-Витцел




 От 1980 г. насам около 25 000 германци са приели исляма. Каква е мотивацията им за смяна     на вярата и как реагира обкръжението им? Две германки, конвертирали към исляма, разказват   какво ги е накарало да станат мюсюлманки:
На 25 години Никол решава да приеме ислямската вяра. Дразнело я това, че на редица важни за нея въпроси християнството не дава отговор или изисква нещо да се приема като даденост. Ислямската религия, според нея, дава обяснение за всичко, както и правила, които подсказват как е правилно да се постъпи.
35-годишната Тулия също приема исляма, но като следствие от няколкогодишния си брак с мюсюлманин от Сирия. Тя твърди, че много от ислямската религия й напомня за принципите, с които била отгледана от родителите си вкъщи: да е честна, да дели с другите, да не върши непочтени неща, да се стреми да вижда предимно доброто у човека.
"Научните чудеса" на исляма
Въпреки това дълго време Тулия изпитвала трудност да се идентифицира с религията на мъжа си и да я разбере, докато не чула за т. нар. "научни чудеса" в исляма. Тя била впечатлена от това колко точно Коранът описва развитието на човешкия ембрион и то преди 1400 години, когато изцяло отсъстват днешните медицински уреди и достижения. Подобни неща я убедили в истинността на учението и я направили вярваща мюсюлманка.
Колко точно хора приемат ислямската религия в Германия, не е съвсем уточнено, защото няма задължителна регистрация по този показател. Освен това ислямът няма строги организационни структури, от които да се почерпят подобни данни. Според предположенията на Салим Абдула от Ислямския архив в град Зост, броят на конвертиралите към исляма възлиза на около 25 000.
Експертът по ислямска религия смята, че не става дума предимно за жени, които се женят за мюсюлмани и променят религията си под влиянието на този факт. "Ислямът разрешава мюсюлманин да се ожени за не-мюсюлманка", обяснява той.
Мюсюлмани по убеждение
Според Мунир Азауи, мюсюлмански активист от град Аахен, приемащите исляма се решават на тази стъпка по вътрешно убеждение, а не по принуда. Той твърди, че повечето го правят в резултат на лични контакти с мюсюлмани - в училище, на работното място или в приятелския кръг. Това им давало възможност да се запознаят с исляма като религия и да го приемат. "Конвертитите могат да играят важна функция на посредници между мюсюлманската общност и останалата част от обществото, защото те говорят добре немски и познават германската култура", казва още Азауи.